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在我國(guó)，有一個(gè)諺語(yǔ)叫做“正不娶、臘不定”。這個(gè)諺語(yǔ)至今在很多地方仍然被遵守，對(duì)很多人的婚姻觀念產(chǎn)生了影響。讓我們一起通過(guò)這個(gè)有趣的故事來(lái)了解一下諺語(yǔ)的來(lái)歷。

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圖片來(lái)源：天津薊州區(qū)今囍婚禮

圖片來(lái)源：天津101 DESIGN 婚禮宴會(huì)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)

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我們民間有一句諺語(yǔ)“正不娶、臘不定”，還有一種說(shuō)法是“正月娶媳婦會(huì)招惹公婆不滿，臘月訂婚會(huì)被婆家破財(cái)”，所以在過(guò)去的許多年里，幾乎沒(méi)有人在農(nóng)歷正月結(jié)婚或在臘月訂婚。尤其是在傳統(tǒng)的“大戶人家”，遵守祖宗傳下來(lái)的歸諺更是常態(tài)。無(wú)論何時(shí)迎娶，都必須選擇一個(gè)好日子。此外，男方必須在選擇好日子前幾天，請(qǐng)媒人去女方家探聽(tīng)姑娘的“小日子”，即月經(jīng)周期的上半月或下半月，以便選定吉日。據(jù)說(shuō)，若在新娘的月經(jīng)期間迎娶，就會(huì)招致“紅馬上床，家敗人亡”的說(shuō)法，所以非常重視。此外，新郎父母會(huì)告誡兒子不要在新婚之夜過(guò)度行事，以免新娘懷孕，否則所生的孩子被稱為“邁門子”，非常不吉利。因此，訂婚和結(jié)婚的日子在傳統(tǒng)婚禮中非常講究。

當(dāng)然，現(xiàn)代人受到西方開(kāi)放思想的影響，正逐漸將西式婚禮文化融入傳統(tǒng)的婚嫁禮俗，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始以開(kāi)放前衛(wèi)的思想定義婚禮的本質(zhì)，并丟棄了老祖宗留下來(lái)的陳舊觀念和習(xí)俗。例如，“正不娶、臘不定”的禮俗已經(jīng)成為過(guò)時(shí)的觀念，很少有人再提起。

讓我們繼續(xù)了解一些有趣的婚俗變化吧！

上午結(jié)婚還是晚上結(jié)婚更好？不可信二婚之說(shuō)。

古人認(rèn)為世間萬(wàn)物皆可分為陰陽(yáng)兩極。就男女性別而言，男性是陽(yáng)性，女性為陰性。以一天為例，白天為陽(yáng)，夜晚為陰，黃昏正是兩種能量交替的時(shí)段。新郎迎接新娘離家出走，象征著陽(yáng)能走向陰能的轉(zhuǎn)變，對(duì)應(yīng)了性別和時(shí)間屬性相匹配的含義。古代人通常在黃昏舉行婚禮，寓意女性由陰性轉(zhuǎn)為陽(yáng)性，宴請(qǐng)賓客。 "女昏"的意思是女子在黃昏中改變自己的姓氏，意味著晚上的儀式。后來(lái)，由于皇室結(jié)婚儀式會(huì)影響到百姓，因此民間開(kāi)始在上午舉行婚禮，并避免在同一時(shí)間進(jìn)行。同時(shí)，由于一些地區(qū)實(shí)施晚間宵禁，人們?nèi)∠送黹g的大型活動(dòng)。千百年來(lái)，人們通常認(rèn)為婚禮應(yīng)該在上午舉行。有些地區(qū)認(rèn)為下午是二婚，但仍有許多地區(qū)保留了黃昏結(jié)婚的傳統(tǒng)，如中國(guó)南方和天津地區(qū)。

從婚俗文化的角度來(lái)看，舉辦黃昏婚禮符合中國(guó)古人追求天人合一的理念。現(xiàn)在80后的新人，特別是生活在發(fā)達(dá)地區(qū)的人，開(kāi)始舉辦下午和晚間的婚禮。這既是對(duì)傳統(tǒng)婚俗文化的傳承，也兼收并蓄了西方婚禮晚間派對(duì)的新鮮元素，形成了獨(dú)特的、具有特色的新式婚禮形式和流程。

上午婚禮和黃昏婚禮都有各自的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論是白天還是晚上舉辦的婚禮，只要我們用心準(zhǔn)備，都是有意義的。傳統(tǒng)的思想和觀念是古人留下的寶貴財(cái)富，但并非必須遵循的法律和法規(guī)。而關(guān)于下午結(jié)婚是二婚的說(shuō)法更是毫無(wú)根據(jù)的。所以作為新時(shí)代的新人，我們應(yīng)該根據(jù)自己的情況選擇婚禮的時(shí)間，不讓陳舊的習(xí)俗和觀念束縛我們對(duì)幸福婚禮儀式的追求。

我們將探索一些有趣的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗和禮儀，這些習(xí)俗和禮儀正在逐漸消失。

大家都耳熟能詳“嫁出去的女兒，潑出去的水”這個(gè)成語(yǔ)，實(shí)際上它起源于古代的婚禮儀式。在傳統(tǒng)的中國(guó)婚禮中，新娘的家長(zhǎng)會(huì)在新娘上轎車之后，向后方潑一碗清水，表示女兒已經(jīng)嫁入了別人家庭，就像潑出去的水一樣，已經(jīng)無(wú)法回頭。然而，在現(xiàn)代追求性別平等的社會(huì)中，這種寓意已經(jīng)不再被強(qiáng)調(diào)。因此，如今婚禮上很難再看到“潑水”的儀式。

在古代戲劇中常常聽(tīng)到“結(jié)發(fā)夫妻”這個(gè)詞，實(shí)際上，“結(jié)發(fā)”在古代婚禮中有非常重要的意義。古代婚禮完成后，夫妻坐在一起，將兩個(gè)人的一縷頭發(fā)綁在一起，象征他們永遠(yuǎn)不分離。“結(jié)發(fā)夫妻”一詞就是由此而來(lái)，意思是原配夫妻。這個(gè)儀式也反映了古代人對(duì)“第一次”的重視，在可以納妾的年代，結(jié)發(fā)儀式是對(duì)原配夫妻的尊重。后來(lái)這個(gè)習(xí)俗逐漸消失，但是“結(jié)發(fā)”這個(gè)詞仍然保留了下來(lái)。

與前文所提到的兩個(gè)小儀式相比，現(xiàn)代人的婚禮中正在失去的是“禮節(jié)”。

婚禮是由兩個(gè)字組成的，即“婚”和“禮”。中國(guó)古典婚禮的習(xí)俗和文化經(jīng)過(guò)幾千年的延續(xù)，其“禮”的傳承發(fā)生了重大的變革。在古代中國(guó)追求"仁義禮智信"的價(jià)值觀下，婚禮以重視禮節(jié)和禮儀為特點(diǎn)，每一個(gè)儀式都極為講究。然而，觀察當(dāng)今的婚禮潮流，人們追求的通常是外觀和感官上的享受。許多年輕人追求婚禮的浪漫、時(shí)尚和豪華，卻忽略了禮儀和禮節(jié)方面的完美表現(xiàn)。特別是經(jīng)歷了文革時(shí)期，文化和文字都進(jìn)行了簡(jiǎn)化，許多婚禮儀式也變得簡(jiǎn)單了。經(jīng)過(guò)這幾十年的變化，再加上西式婚禮文化的沖擊，傳統(tǒng)的婚禮禮儀逐漸減弱了。在古代的婚禮上，有一個(gè)名為“一拜天地，二拜高堂，夫妻對(duì)拜”的拜堂儀式。這三次拜禮代表著婚姻關(guān)系的三個(gè)重要方面，具有深刻的意義。現(xiàn)代人更傾向于強(qiáng)調(diào)最后一次拜禮，也就是新人的宣誓儀式，作為婚禮的重點(diǎn)。然而拋開(kāi)敬拜父母和長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)儀式，這實(shí)在是一個(gè)缺失。當(dāng)然，現(xiàn)在的人思想更新，受到西方婚禮文化的影響，許多儀式的改變和失傳都是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，但是我們也希望在世界婚禮的舞臺(tái)上，真正展現(xiàn)中國(guó)特色的文化婚禮能夠獨(dú)樹(shù)一幟。